最近比较无聊，主要看了南怀瑾先生的《人生的起点和终站》。粗粗翻完，虽然很多地方都没有读懂，还是有很深刻的感悟的。这本书主要从佛教的角度，解释了人出生和死亡的真相以及具体过程，涉及到轮回、因缘、阿赖耶识、中阴身等佛家的概念。我从小到大接受正统的科学以及儒家教育，还是第一次读这种带有明显宗教色彩的书本，一边聆听南老先生的讲义，一边揣摩佛教的思想，同时用它来分析科学解释过以及尚未能解释的现实问题。很惊奇的是，虽然迷迷糊糊，大体却都能读懂。这一方面要感谢老先生提纲挈领的讲解和点拨，让人有茅塞顿开的感觉；另一方面，即使那些当今科学未能解释的东西，在佛教的经文里也有很严密的逻辑推理，让我们这些受众不得不叹服。
在佛家的思想里，生命只是大千世界里沧海一粟的现象，生和死也只是一种存在的表象而已。就像人睡觉的时候，人是无从知晓自己是在何时睡去，也不知道自己究竟是在何时醒来。而人入睡后的“感觉”和死亡以后的“感觉”又有多少差别呢？而且，佛教相信因果报应，认为在永恒存在的前提下，人前生的罪恶要在来世中洗赎的，因此佛倡导人们行善积德，少做恶事。但是仅仅针对人生的这几十年来说，幸福是短暂的，痛苦是永久的。佛教总结人生有八苦，都是人自身无法摆脱而无可奈何的，包括：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会和五阴炽盛。佛教也是倡导人们追求快乐的，但是要从根本上得到超脱，必须通过潜心修行，领悟到人生悲喜之上的更高层的智慧，方可摆脱尘世的苦难，到达其所谓的“极乐世界”。
我从上大学开始就一直在思考的一个问题：人为什么活着，也在这本书里找到了些许的答案。既然生命如此短暂而渺小，大可不必为生活上的一些琐事而烦恼。既然佛教告诫人们要珍爱生命，否则便是对道义、对众生也对自己的不负责任，因此无论遇到什么挫折困难，我们都要健健康康好好活着，不枉来这世间走一遭。既然人生总归是凄风苦雨，有太多我们自身无法左右的灾难，我们就更应该珍惜幸福、感恩生命。芸芸众生的存在，既然是宇宙万物的必然现象，也给了我们一个自我张扬的契机，可以为社会造福，也可以为后世积德。很多问题，就比如生死问题，站在我们凡人的高度很难想清楚，但是借助于佛更高的智慧，答案却很简单。