7月初，因为工作的缘故，在台北转机，有幸在哪里玩了几天。总的来说，吃喝玩乐特别开心，因此在这里记录一下在台北期间的所见所闻和所想所感。
打卡的Google Maps地图记录： https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1qkfPj3-E0XvwCyIzs90fqq6Eib6yuA8&usp=sharing
- 台北印象
台北总体的感觉是一座特别适合生活的城市。既有现代的高楼大厦，也有陈旧的小巷。有历史古迹、也有人文关怀，有庞大的制造业，也有遍地的美食。旅游的时候我甚至觉得，以后如果有机会搬到台北生活，可能也是不错的选择。
从落地桃园机场的那一刻开始，一直在努力学习台湾的地理和历史。首先大致记下台湾几个主要城市的位置，台北、桃园、新竹、基隆、台南、高雄，她们各自在哪里。然后是台北和新北的关系，以及台北的多个行政区，主要街道、地铁站点和景点名称。我前面几天因为工作的缘故，住在台北市政府附近的酒店里，后面几天住的是台北车站附近太原路上的青年旅馆。这两段旅馆的经历，无意中也帮助我更好地理解了新台北和老台北的城市差别。而对台湾历史的学习，主要来自于维基百科，和实地参观了一些景点。在更多地了解日据和光复之后的台湾历史之后，深刻意识到台湾近代历史和政治的复杂。
对于台北街道我最深刻的印象，就是下面这张图（引用链接）。整个台北市的街道命名，其实就是一部缩小版的中（华民）国地图。在台北城市扩张之前，老台北基本上是被东西走向的忠孝路，和南北走向的中山路划分成4个象限。中心就是台北车站，旁边是行政院，车站向南步行10分钟就是总统府。大体上，各个象限内的街道名称，基本都是采用民国时期东西南北区域的省份或城市命名。比如，著名的宁夏夜市所在的宁夏路，就位于台北车站西北方向的大同区。以此类推。所以只要看到一个街道名字，大致可以猜出它在台北市的位置。而这对于快速熟悉台北这座城市，特别有用。
不仅如此，台北市道路东西走向的八条主干道，也非常有民国特色。以中山路为南北中轴，左边称“西路”，右边称“东路”。以忠孝路为台北东西中轴，从北向南分别是 民族、民权、民众、南京、忠孝、仁爱、信义、和平。从国父孙中山先生提出的三民主义，到民国首都，再到“四维八德”中的”八德“，这些主干道的路名和顺序非常容易记住，也非常有历史内涵。以下图片引用自链接。
当然，1898年开始的50年的日据，即便到今天也给台湾社会留下了挥之不去的影响。上面提到的台北市街道命名源于台湾光复后的1947年，本意也是想要消除日本殖民的痕迹。比如著名商圈西门町的名字，就是来自日据时代。但是台湾和日本的渊源和交流，并没有因为二战结束而中断。反而可以说，从李登辉和陈水扁时代开始，开始进一步加深。我在酒店和景点里，遇到很多去台湾旅游的日本人。甚至在国民革命忠烈祠里，对于抗日英烈的介绍，一边是讲述与日本侵略者的战斗中壮烈殉国，另一边附着日文翻译，让我很是诧异。
可是尽管如此，个人还是认为，民进党推行的去中国化，是政治短视、是有悖历史事实的，也是不可能实现的。无论何时我们谈论起台湾，尤其是近代台湾的历史，其来自中国的源流是不可回避的、也是无可辩驳的。走在台北的街头，诸多古迹记载着台北从清朝开始建市的历史。今天，无论年轻一代的台湾人对日本多么亲近，他们生活的大街小巷名称中的中国元素，也会无时无刻地提醒他们这块土地的历史。
- 艋舺龍山寺
龙山寺应该是台北最火爆的寺庙之一了。主庙的装修特别多金色的饰品，用金碧辉煌来形容也毫不为过。我们去的时候赶上里面正在诵经。那也是我人生第一次经历，真是大开眼界。但是出于对寺庙以及这种场合的尊重，在里面没有拍照片也没有录视频。
主殿外面占满了人。上面的照片应该也能隐约看出来。主殿里的一位法师通过扩音器带领着人群一起诵经，旁边的几位法师跟着一起唱颂。还有几位法师专门负责敲木鱼，控制节拍。相比诵经、我觉得用唱经来描述可能更加准确，因为哼哼呀呀地声音，感觉还挺好听的。而且她们应该唱的台语，因为我除了“南无阿弥陀佛”以及“回向”之外几乎都没听懂。但似乎我也突然明白了为什么要来唱颂，因为这样比干读经书更容易一些，长时间的吟诵不容易疲惫。同时也更有利于经文传播给更多的人群，哪怕不识字的人也可以。
来参加诵经的基本都是本地人，很多老爷爷老奶奶，诵经特别地认真、虔诚。我旁边站着一位看起来60岁左右的大爷。他上身穿了一件白色马褂，下身是一条有点破旧带点补丁的七分裤，地上还放着一个袋子。他的牙不是很整齐，只要张开嘴后有几颗牙歪歪扭扭地露出来。但这并不妨碍他跟法师一起，恭恭敬敬地诵经。而且他的声音很洪亮，把所有的力气都喊出来，似乎那正代表了他的虔诚和心无杂念。我一个游客又不是信徒，在人群中也不自觉地恭敬起来，双手合十，向着主位上供奉的观音菩萨鞠躬。（顺便，我印象里大陆的寺庙里主位一般供奉释迦牟尼，好像第一次遇到把观音菩萨放在主位的，不知何解。但是又怕起了不恭敬的心，冒犯了菩萨，罪过罪过）
令我印象深刻的是台北所有的寺庙，都供奉着很多神像佛像，无论儒释道，让民众可以在一座寺庙里把所有想拜的神全拜了。比如，从维基百科里，龙山寺 “正殿除观世音菩萨外，还有文殊菩萨、普贤菩萨、罗汉和护法。后殿有天上圣母殿、文昌帝君殿、关圣帝君殿，一旁还有华佗厅、月老厅、太岁厅等。天上圣母殿还有水仙尊王、注生娘娘，另有城隍爷、土地公等神，以及十二婆姐、池头夫人等神。其中华佗原本是一家中药铺所供奉，送到寺后因来发现有不少人拜，就为祂设置独立厅堂。月下老人则是2001年才应需求增加。” 可见，真的是一应俱全。
我后面逛迪化街，顺便参观了一下旁边的霞海城隍庙。那座庙面积不大，但是里面供奉的神像摆的特别满，某资料写里面接近200座，可能是台北供奉神像密度最高的一家。在狭小的空间里有一面墙，上面密密麻麻地摆着很多小盒子。每个小盒子上面标签写地名+人名，以及所求保佑的东西。大多数人求的是“财（富）”，其次是“平（安）”， 好像还有几个求子的。我觉得有些意思。首先说明这个应该算小乘佛教而不是大乘佛教，因为大乘佛教主动普度众生。其次好像有点”财富“和”平安“不可兼得的意味，二者只能取其一。
- 国民革命忠烈祠
国民革命忠烈祠不算是个出名的景点，是我做攻略时无意中发现的，然后排到我在台北最后一天的行程中，而且也是最让我触动、甚至可感慨万千的景点。上午走了4个小时的象山布道，下午坐捷运到“大直”，然后骑Yoyo小黄车过去的。
去的路上经历还有点搞笑，特此记录一下。我骑上小黄车后，按照谷歌地图的指向一直往西骑。到了一个路口，感觉突然路上完全没车也没什么人，大街变得空荡荡的。对面一个雕塑，刻着青天白日旗，我感觉应该跟国民革命相关，就上前拍了个照。后面的大字说是0102纪念专区，我心想，这个怎么从来没听过啊？（后记：维基百科关于2020年黑鹰坠机事故的链接）
拍完照以后继续沿着下图（谷歌街景示意图）中右边的行人道往前骑。一边骑一边心里嘀咕，这块是新建的嘛，咋这么偏僻，连个行人都没有。我一个游客骑着小黄车会不会有危险？快骑到下图中前方的水泥地时，右手方向开出来一辆黑色越野车，玻璃是黑的。越野车看到我后明显迟疑了一下，但还是踩了刹车，意思是让我先过。我心里想这司机真客气啊，跟美国一样还礼让行人，于是就挥手跟车致谢了一下。然后举起右手后我就看见大门口两名持枪站岗的卫兵，以及墙上一米多高、金光闪闪的三个大字 “国防部”。 我愣了一下，然后大脑开始飞速运转。啊，这？台湾的国防部？？这是军事管制区？他知道我是大陆的吗？但我是游客啊，应该没事吧？那我面前这是台湾的军车？它还让我先走？怎么办？算了算了，我还是赶紧走吧，人车还在等我呢，别惹事。然后我慌不迭地蹬了一脚自行车赶紧骑过去了。但是然后又想，我要是在这拍个照回去显摆是不是牛逼坏了。然后转头偷偷转头看了一眼那两个持枪的卫兵，心想万一他们看我掏手机拍照把我当大陆间谍抓了怎么办。哎，算了算了，我只好压抑下自己拍照的冲动，不多事，老老实实地往前骑。接着下一个单位是 “空军司令部”，再后面是“海军司令部”。太吓人了，感情这块区域原来都是台湾军事要地啊！怪不得街上没啥闲人。
阿嬤家 和平與女性人權館
照片流（时间顺序）